Мечеть Манучихра — спор длиной в столетие
Курдская династия и сельджукский вассалитет
На пяти страницах (1, 2, 3, 4, 5) каменной летописи Ани мы с вами узнавали про армянские церкви. Пришла очередь другого храма — мечети. Правда, то, что это здание изначально строилось как мечеть, армяне, естественно, оспаривают начиная с раскопок Марра. (Ну, о том, каким фантазёром был Марр, мы уже знаем.) Турки, разумеется, топят за то, что это с самого начала была мечеть — получается, самая древняя из сохранившихся сельджукская мечеть в Анатолии.
Но давайте сначала разберёмся, что вообще происходило в Ани и вокруг него в тот период. С середины X по самый конец XII века территории вокруг озера Севан были уделами самой сильной курдской династии Закавказья — Шеддадидов. Поначалу они правили к северу от Севана — в Двине и Гяндже, а после завоевания Закавказья сельджуками стали их вассалами и купили Ани для младшей ветви. Первым анийским эмиром в 1072 году стал Манучихр ибн Шавур II.
Именно имя Манучихра связывают с постройкой анийской мечети. На фасаде есть об этом арабская надпись:
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного, повелел построить сии мечеть и минарет великий эмир Шуджа ад-Даула Абу Шуджа Манучихр ибн Шавур в правление господина нашего великого султана и шахиншаха, царя все народов, правителя арабов и персов, царя Востока и Запада Абуль-Фатха Мелик-шаха ибн Алп-Арслана.
(Алп-Арслана, который завоевал Закавказье и Анатолию, помните? Мелик-шах был его сыном, при котором сельджуки достигли наивысшего могущества. Именно при нём творил знаменитый Омар Хайям.)
Загадка трехъязычной надписи и грузинские хорониконы
Кроме того, существует несохранившаяся, но зарисованная и опубликованная российским востоковедом французского происхождения Марием Ивановичем (Мари-Фесилитэ) Броссе в середине XIX века и фрагментарно обнаруженная экспедицией Марра надпись на трёх языках, относящаяся к более позднему периоду Захаридов:
Персидский:
В год 635…
(По Хиджре, т. е. 1237—1238.)
…грешник Захария, сын покойного…
Грузинский:
В год хороникона 458…
(Грузины высчитывали 532-летние (28 × 19 лет) циклы — хорониконы — в которых повторяется чередование дней недели, месяцев и лет. С началом 781 года начался 13-й хороникон, т. о. 780 + 458 = 1238.)
…я, атабек Захария…
(Тюрк. «отец-правитель», титул владетельного князя у сельджуков)
…подтверждаю сие…»
Армянский:
Да пребудет благословение Божие с соблюдающими сие…
Именно наличие этой надписи позволило Марру и его последователям усомниться в возрасте и назначении здания. Впрочем, их почему-то не смутило наличие ещё одной, более поздней надписи — ярлыка Ильханидов 1319 года, касающейся (снова) вопроса налогообложения.
Дворец или таможня? Альтернативные версии
Итак, какие же есть версии? Марр предположил, что здание старше сельджуков и было построено как дворец при царе Ашоте III Багратуни (правил в 732—748 гг.), который перенёс столицу из Карса в Ани. На эту мысль Марра навело сходство цвета камней, использованных при постройке соседней стены Ашота (см. фото остатков стены с минаретом на фоне). Причём то, что вообще весь Ани был построен из местного туфа двух цветов, Марра не смутило. Другие исследователи предположили, что раз уж здание находится у самых стен и похоже на крепостное сооружение, это могла быть или таможня, или резиденция католикоса (какой разброс!). Ещё одна армянская гипотеза полагает, что на этом месте располагался притвор некой церкви, которую разрушили, а притвор превратили в мечеть. Многие авторы альтернативных гипотез базируют их на неспособности, по их мнению, «дикарей»-сельджуков построить что-либо подобное.
Более адекватные рассуждения основываются на том, что интерьеры дошедшей до нас мечети, действительно, сходны с более поздними постройками XII—XIII веков, но особенности планировки указывают на наличие более древнего основания, на котором возвели существующие конструкции — в частности, несколько странно пристроенный к мечети минарет, который, вероятно, первоначально был отдельно стоящим и лишь позже был соединён со зданием мечети (см. план).
Как бы то ни было, мечеть Манучихра остаётся одним из великолепнейших памятников анийской архитектуры.
