Двадцать четыре имени одного города
После Ахтамара — сам город Ван. И первым делом, конечно, Музей Вана, где в 23 залах — вся история региона: от палеолита до республики.
На входе — впечатляющая хронологическая схема: эпохи, державы, культуры, артефакты. Очень наглядно. Вот как выглядит история Вана по версии музейной экспозиции в привычной русской терминологии:
- Палеолит (500—11,5 тыс. лет до н. э.)
- Неолит (11,5—5,4 тыс. лет до н. э.)
- Халколит (энеолит) (5,4—3,2 тыс. лет до н. э.)
- Ранний бронзовый век (3,2—2 тыс. лет до н. э.)
- Средний бронзовый век (2000—1400/1300 до н. э.)
- Поздний бронзовый — ранний железный век (1300—900 до н. э.)
- Урарту (850/840—600 до н. э.) — могущественное царство с центром именно здесь, в Тушпе (ныне районе Вана)
- Ахеменидская держава (546—331 до н. э.) — персидский этап
- Парфянское царство (247 до н. э. — 224 н. э.)
- Армянское царство Тиграна Великого (95—55 до н. э.)
- Римская империя (27 до н. э. — 395 н. э.) — как влияние на регион
- Сасанидская держава (224—642)
- Византийская (Восточная Римская) империя (395—1453) — формальное владычество в некоторые периоды
- Омейядский халифат (661—750)
- Аббасидский халифат (750—1258)
- Армянское вассальное царство Васпуракан (908—1021) — армянское государство с центром на берегу Вана
- Шах-Армениды (1100—1207)
- Султанат Айюбидов (1207—1229) — курдская династия
- Ильханиды (1257—1344) — монгольское владычество
- Джелаиры (1335—1432) — тимуриды
- Курдский эмират, основанный Иззаддином Широм (1315—1507)
- Кара-Коюнлу, «чернобаранные» (1375—1467) и Ак-Коюнлу, «белобаранные» (1467—1503) — тюрки-огузы, называвшиеся по изображению на их знамени
- Сефевиды (1503—1555) — Иран
- Османская империя (1514/1555—1923) — Ван стал пограничной провинцией
- Турецкая Республика (с 1923 года)
Схема — это ещё и словарь
За каждым названием — тома и тома истории, войны, переселения, взлёты и гибели. Но если читать список медленно, он перестаёт быть очередью домовладельцев. Он оказывается документом о том, как люди себя называли и кем хотели выглядеть.
Взять Шах-Арменидов. Тюркская династия из Ахлата, что на западном берегу этого же озера, именовала себя по-персидски шах-и Арман — шахи Армении. Тюрки правят персидским титулом армянской страной и объявляют об этом в собственном имени. Три языка в одном слове, и ни один не оправдывается.
Взять чернобаранных и белобаранных. Два огузских союза, взявшие имена по зверю на знамени самым бесхитростным способом, какой можно вообразить, и продержавшие эти края за собой больше века. Есть что-то освежающее в династии, которую устраивает называться паршивой овцой.
И взять сам Ван. Название обычно возводят к Биаинили — так называло себя царство, которое мы зовём Урарту. «Урарту» — это ассирийское слово, ярлык со стороны, прилипший, как прилипают все ярлыки со стороны. А самоназвание растеряло за три тысячи лет почти все свои звуки и вышло с другого конца одним слогом, приклеенным к озеру. Державы нет; её самоописание по-прежнему на дорожных указателях.
Арифметика настенной схемы
Есть ещё вопрос пропорций, который ни одна хронологическая лента не может не выдать. Полмиллиона лет палеолита получают одну полосу. Урарту получает два с половиной века и имя целой цивилизации. Республика получает одну строку и столетие — и стоит в конце как точка.
А между двумя последними полосами — шов. Османская доходит до 1923-го, республиканская с 1923-го начинается, и годы посередине, когда этот город был осаждён, сожжён и опустошён, лишившись большинства тех, кто строил церкви на озере, собственной полосы не получают: у схемы держав и культур попросту нет обозначения для того, что происходит с населением. Это не особенность Вана. Это свойство хронологических лент вообще: они непрерывны по устройству, а непрерывность — единственное, чего здесь как раз и не случилось.
Чем, в конечном счёте, музей и хорош. Двадцать три зала сосудов, оружия, монет, текстов и одежды — вещей, сделанных руками, а не династиями. Схема говорит, кто здесь распоряжался. Вещи говорят, кто здесь был.
Идите непременно. Место, где прошлое действительно оживает.
