Сокровища Халепли-бахче
В музее Шанлыурфы (в античности —Эдессы) сохраняются мозаики римского периода. Они не так известны, как мозаики Зевгмы, при постройке электростанции на Евфрате перенесённые в специально созданный в Газиантепе музей, но не менее, а, может, и более примечательны. В частности, тем, что их никуда не переносили, а тщательно сберегли на месте их обнаружения.
Музей под гигантским куполом
Официально открытый в 2015 году новый музей Урфы называется «музеем археологии и мозаик». Это один из крупнейших музеев Турции: 34 тысячи квадратных метров, шесть тысяч из которых накрывает самый большой в стране купол диаметром 82 метра, защищающий мозаичную экспозицию. Её посетители получают великолепную возможность прогуляться по римским виллам древней Эдессы и увидеть не в раме на стене, а под ногами, как и было задумано их создателями, уникальные мозаики, сложенные из кусочков евфратской гальки.
Жемчужиной коллекции считается мозаика с изображением охоты амазонок. Обратите внимание на то, что римские мозаики подписаны по-гречески — именно греческий оставался языком восточной части Римской империи и по наследству достался Византии.
Наследие Осроены
Кроме мозаик, найденных непосредственно здесь на месте, в музее также представлены мозаики, обнаруженные в других частях Эдессы. Они примечательны тем, что, относясь примерно к тому же периоду, отражают жизнь коренного населения оккупированной римлянами Осроены.
Напомню, что в 127 году до нашей эры сюда пришло набатейское племя осроенов, говоривших на одном из арамейских языков и пользовавшихся сирийским письмом (но Мовсес Хоренаци считал их, разумеется, армянами).
Самая известная из осроенских мозаик изображает Орфея, укрощающего диких зверей. Это один из широко распространённых сюжетов римских мозаик, в котором переплетались совершенно разные образы, но обязательным оставался фригийский колпак на голове Орфея.
Легенда о царе Абгаре
Правили Осроеной Абгариды, самым известным из которых стал Абгар (Авгарь) Пятый по прозвищу Уккама («черный»). Прославился он тем, что позже (традиция оформилась к IV веку) ему приписали переписку с Христом. Якобы просил он того исцелить его от тяжелой болезни, обещая взамен крестить свою страну. Христос же посоветовал ему подождать воскресения, после которого один из его учеников приедет к нему и исцелит.
Чуть более позднее предание связало эту историю с появлением в Эдессе нерукотворного образа, якобы отправленного Абгару самим Спасителем. Учёные говорят, что на самом деле христианство пришло в Эдессу гораздо позже — при Абгаре Девятом около 200 года. Именно к этой эпохе и относится мозаика с ликом Христа, которой завершается наша прогулка по экспозиции мозаик в Урфе.
